וכאן תתבאר עוד דוגמא למניפולציה ושתילת מחשבות, שמבוססת על הרעיון שאומר, שאם ברצונך שמישהו יחשוב משהו, באפשרותך לעשות זאת, על ידי זה שתיצור אצלו התניה חיובית, בין משהו שהוא אוהב, לבין מה שאתה רוצה שהוא יחשוב. או להפך, שתיצור אצל התניה שלילית, בין מה שהוא לא אוהב, לבין מה שאתה לא רוצה שהוא יחשוב.

ובפשיטות זה אומר, שאם לדוגמא ברצונך לשכנע מישהו שיחשוב שצריך לעשות X. עכשיו תחשוב עם עצמך, איזה דברים אתה חושב, שהאדם השני לא היה רוצה לחשוב על עצמו? ואיזה דברים אתה חושב שהאדם השני היה רוצה לחשוב על עצמו? (רוצה לחשוב על עצמו = אוהב).

נניח לדוגמא שמישהו רוצה לחשוב שהוא חכם ולא טיפש, אז באפשרותך לדוגמא להרכיב משפט שאומר "אתה חכם, אתה בטוח חושב X". או "אתה בטוח חכם שחושב X". או "אתה בטוח לא טיפש לחשוב ש X לא נכון". וכיו"ב ניסוחים שונים, שבתוך המשפט עצמו מניחים הנחת יסוד, שאם השומע לא יסכים איתך, אז הוא מה שהוא לא רוצה לחשוב שהוא.

או לדוגמא, נניח שמישהו לא רוצה לחשוב שהוא קמצן, אלא רוצה לחשוב שהוא נדיב. אז מראש תחבר את הרעיון שלך, ליצירת התניה, שאם הוא יסכים איתך, אז ישתמע שהוא נדיב ושאם לא אז ישתמע שהוא קמצן.

ויש בזה עוד מורכבות נוספת, שלא תמיד צריך ורצוי ליצור את ההתניה הזאת בצורה גלויה וישירה. אלא לפעמים ניתן ורצוי ליצור אותה בצורה סמויה. ז"א נניח לדוגמא שמישהו לא רוצה לחשוב שהוא פרימיטיבי. ונניח שברצונך לגרום לו לחשוב שהתנהגות כלשהי שלו היא פרימיטיבית. ונניח שאתה לא רוצה בצורה ישירה לומר לו שהוא פרימיטיבי אם הוא מתנהג כך.

אז במקרה כזה לדוגמא באפשרותך להעביר לו מסר בצורה הבאה. 1 - מי שמתנהג כך, זה אומר עליו X כלשהו. 2 - מי שה X הזה נכון לגביו, זה אומר שהוא פרימיטיבי. ובכך בעצם אמרת לו שמי שמתנהג כך, הוא פרימיטיבי. וכמובן שניתן לעשות את זה במסרים יותר עמוקים וברמות יותר עמוקות בתת המודע...